De los burladores de Sevilla que burlados son por la camarilla

Sepa el novicio, que hoy es cambio de almanaque, de año, y hasta de braga, bragueta y paño. Son estos tiempos de paganos todos descocados y lujuriados. Es el mundo obra de teatro, como la de aquese burlador de Sevilla, que tan fiel describiera Zorrilla cuando no el de Molina , quitando honra y recato de las damas que se tira. Y no es solo uno, sino cientos a cada milla.

Esto de aquí no entiendo, ¿dónde nos quedó el nascimiento?

Pues acontece, maese novicio, que a estos burladores ratos, han salido en los foros unos burlescos natos. Y ansí en las campanadas, que por fin de año estilan, salen ellos muy cristianos, a reirse en pandilla. Y asómbrese voace, que en esta apartada orilla ahora sí que más clara luna brilla y ciertamente mejor se respira, porque la burla es con devoción e intención sencilla. Pasan ellos la tal noche en fraternos reproches a paganos y tibios cristianos mientras reçan a troche y moche invitando a darle al estoque. Y en esta especial ocasión no contentos de alabar a las doce a la Madre de Dios. Más allá del Sub tuum Praesidium se lanzan y entre visperas y laudes todo el salterio oficiado alcanzan.

En esto ya son imitados y, aunque empiezan en horas de España, les siguen a su momento por todas las tierras extrañas. Y es milagro que maravilla ver a los burladores de Sevilla celebrar sus paganas fiestas en la mundanal cuadrilla, mientras otros en el mundo, ora reçan, ora escroto ponen escrito y valía, de pasar el fin de año dando exemplo y todo un baño, mientras burlánse en pandilla de toda la zorrería de tan alta paganía.

Allí lo pueden vuesas mercedes ver y el maese novicio aprender porque van ya dos años en tablas y en este incluso invitaron al señor que aquí les habla. Vean ustedes mesmos burladores y burlados en la obra del que sopla y nos reparte tan alta sopa:

http://www.es.catholic.net/foros/viewtopic.php?f=33&t=14562

De los altos gongorinos que, a fuer de culteranos, son peores que los luteranos

Atienda ahora maese novicio los consejos del oficio, que no tengo otro que las letras y hacer a Góngora la puñeta. Hablamos ahora del modo mesmo de escribir y convertirse en aclamado escribano de modo que todos al pasar le besen el su ánulo.

No está el truco en alto cacúmen, ni tampoco en dar cerumen y jabones vanos. Sea vuesa merced tal cual es y hable conciso y claro, no se me convierta en culterano. Use punto a menudo, y punto antes que coma, pero no deje de comer por ello que se le puede ir la perola como al tipo que le pongo que no es otro que el tal Góngora.

¡Que feo es el condenado! Narigudo Polifemo enrevesado.

No cite usted si inmediatamente arriba lo vio, pues ya saben a quien se dirigió. Use predicado con sujeto y pocos epítetos, los crudos mejor que los mas bellos. No me cambie el orden sintáctico y, por Dios, sea breve y claro. Sea usted gorrino antes que gongorino, y mejor que le salga mal y apenado que salir ufano como culterano. No tenga voace miedo, que la gente entiende mejor el hablar plebeyo. Altos doctores puede haber y aún muy educados, pero sin un chiste en su mano son como cuerda sin piano. Y si al hablar de fe no es bueno largar tacos, deje caerlos de vez en cuando, que verán que también es hombre y no monflorita elevado.

No haga copias ni cite sin saber lo que está dejando y dejarlo muy aclarado. Es ese un vicio muy propio de los noviciados, que por no saber leen mucho y todo lo traen pegado cuando es mejor asentallo y dejarlo cocer a fuego lento y algo reposado. Ensacándolo luego con aderezo queda el comensal mejor y más embelesado y todo muy desgustado.

Sea en la devoción varonil y en lo varonil muy delicado, que hay damas en el foro y los demás pueden no estar acostumbrados.

Huya en fin como la peste de los recargantes culteranos, que para decir sí escriben veinte y en para no cuarenta párrafos. Y para que escribir tanto si al final acaban líados y explican el dogma como mesmos demonios luteranos.

En fin, atienda y mucho, que en esto Quevedo está ducho.

Del corpus legajo que legalis es para los grajos

Sepa voace, mi novicio, que en aquesos lugares hay reglas que son leyes y por tanto como en toda juridica societas encontrará también vuesa merced títulos y prebendas. Ellos tienen las sus leyes elaboradas en hora buena por no se sabe que maese docto, que no hay perito que entienda el tomazo, por lo que nunca nos librará el buen Dios en estos foros del siniestro oficio de notarios y abogados grajos que interpreten para nos lo que dicen los legajos.

En mis tiempos y aún hodierno no nos libramos de este infierno

Este es el corpus, vean vuesas mercedes ¡que plomazo!

http://www.es.catholic.net/foros/ucp.php?mode=terms

Y creo ansí que es como nació, o mejor dicho se deformó, el oficio de moderador. Que de estar para guardarnos de males, pasaron a peor al creerse ellos jueces y fiscales y olvidaron la ley suprema que es salvar las almas y hacerlas buenas.

Es este de moderador una de las prebendas que se dan en esta hacienda y tenga vuesa merced mucho cuidado, de ganarse con ellos enfado, pues aunque no sean unos Herodes, el baneo de los santos inocentes no les caerá en desagrado. Recurra usted entonces a la domina minor que no le dará un trato tan inhumano pues ella es gentil y justa entre tanto judíada y deslenguado que en potestas engreido pasease por el foro muy tenido.

Cuéntase, es tradición, que a la netcatólica llegó uno de quien hacer carrera no se logró. Ni con reglas ni con fajos, ni con tomos ni con grajos. A todos les daba por saco. Pero era tanta su osadía y no menos su valía que la regla suprema confirmó, aunque fuera solo como excepción. Y así ahora en lección están los moderadores todos domeñados, pues no tienen la potestas de hacer a los usuarios baneados, si no es en unos pocos a los que se les ha confíado porque son mas temerosos de Dios y los hermanos como de lo que se traen entre manos. Es sabiduría de la experiencia que en aquesos lares se tienta. Y ahora es más mandado y encomendado el salvar las almas que el enfado y echar de lado.

Los notarios y abogados están a todo esto que trinan como canarios. Pues su corpus legajo es sagrado y olvidan lo de ese Papa santo que no fue canonizado porque apenas tuvo tiempo para sentarse en el Papado. Así nos decía el interesado que no es otro que el de los Juanes Pablos el primo dado:

Hay una disciplina «pequeña», que se limita a la observancia puramente externa y formal de normas jurídicas. Pero yo quisiera hablar de la disciplina «grande» Esta existe sólo cuando la observancia externa es fruto de convicciones profundas y proyección libre y gozosa de una vida vivida íntimamente con Dios

Y con esta entrada mi novicio, sepa que le hecho un gran servicio.

De grande milagro que Dios fixo por mediación de los males

Descutía el otro día con el fénix de los ingenios en el Parnaso y llegamos a la conclusión que el mal de muchos hoy día es que en olvidándose de la alfarería se dieron a la ingienería. Así con tanta industria y cálculo desprecian lo que está mal hecho en favor de lo perfecto que ellos mesmos crean repudiando el resto como desehecho.

No era así la cosa en tiempos del apostol Pablo que como apóstol y santo dexo dicho inspiratus por Espíritu Santo a los de Corinto que no nos predicamos a nosotros mismos sino a IesuCristo y que para que se conozca el poder de Dios llevamos los tesoro de su gracia y voluntad en vasos de barro. Como ve su merced por buen alfarero no se nos pierde San Pablo y mucho menos deja la alfarería para caer en pelagiana herexia.

Oh Maravilla, Dios al crearnos no teme ensuciar sus manos

Es pues patente de Dios permitir los males y a los malos y que de ellos saca bondades y aún milagros de los que nos maravillamos.

Así ocurre que en siendo los cristianos nuevos todos muy maldados y que ya no se portan como hermanos, ocurre en esta casa netcatólica que Dios pone sus manos y donde los hombres ensucian con su barro muestra él la maravilla de sus arcanos. Y así aunque solo mal parezca que se vea, es mucho bien el que se hace por debaxo y en verlo tiemblan los demonios y se retuercen los pelagianos.

Aténgase vuesa merced cuando allí entre a buscar el bien por lo debaxo. Levante y tiente y examine con sumo cuidado y cuanto menos confíe en obras de hombres más visible le será el misterio de los hermanos y cuanto bien se hace aún en medio del barullo de los soldados, pues no vino Dios a dar gusto al hombre sino a poner guerra y fuego a todo lo que es humano para que sea Él mesmo muy gustado.

En años llevo allí y no puedo decir que mal me hayan dado. Sino mucho bien y muy alto, pues los quebraderos son sobrellevados si con esperanza los ofrecemos en el amor que nos es dado.

Tenga a bien este aviso, maese novicio, que es de los más preciados. Aléjese siempre de los pelagianos y en aquesos foros aprenda lo que nadie nunca le ha hablado.

Esta entrada y aviso se da por terminada pero un día continuará en alta teología de las ordenes y sus fundadorías.

De otro menda

Este es soldado y además otro menda, y dicen malas lenguas que es todo un prenda, aunque a poco que se rasque esto dicen de cualesquiera que en estos lares se adentra. Son así estos hermanos, que de ello ya hemos hablado.

Tratamos pues de uno que modera y que Miles Dei tiene por enseña. Facha dicen al muchacho, falangista por más señas. Pero asombrece voace, que con hasta sociatas le mezclan. Ora nazi, ora marrano, ora zurdo, ora de derechas. Ora santo ora pecador ora a tu madre mienta ¡Menudo debe ser tal prenda! Así que nada mejor que su firma que ultimamente lo representa:

El que pueda y sesos tenga entienda

 Y es que todo un misterio de Babilonia la grande este al que tantas veces le delendan.

Dicen que es mala lengua cantarse a si mesmo las prebendas, pero dado que también es alter menda, digamos con Seca que Mendo mató a Menda. Aunque más bien sería porque no había quien le pudiera en batalla fiera; ni marranos ni morisma ni herexia perversa. Salvo cuando el buen custode en manos del enemigo le deja, no por abandonalle, sino porque así mejor su libertad le enseña y de eso aprende y medra.

No le tiente el novicio si no quiere tener guerra. Déjelo en sus debaneos que no son cosa perversa y quizás algún día voace también los entienda.

Y con aquesta guía terminamos con los mendas. Sigan ahora los latines: mendax et mendaces enim consequentia.

De menda

Este menda es mi menda, que aquesto escribe y es uno de los que allí pulula y vive. No malvive, pues mucho no se enreda aunque sigue sin salirse del asombro de la netcatolica escena y la misma redacta y pone en verso con palabra y letra bella.

¿Verdad que soy bello?

Como ven soy Don Francisco, que ustedes conocen como Quevedo y aunque en siglo de oro viví jamás tuve dineros por lo que en espíritu más libre fui para el buen casamentero que a todos espera en las bodas del Cordero. Ay entonces de los ávaros pordioseros.

En gracia le caí a muchos, asombro para tantos otros. Y al igual que a Don Miguel de Cervantes, me salen imitadores de los rastrojos. No saben ellos que no son más que elegantes despojos.

En fin. Este es menda que aquí escribe y a voace inicia para que no caiga en católica sevicia y siga católica regla, recto como vara fija.

De la meditación de las banderas que en estos lugares se alzan

Plugo a Dios darnos por exemplo al ilustre Iñigo, más conocido como santo Ignacio, capitán de la compañía de Jesús. Plugo al Espíritu Santo moverle a escribir sin ser inspiratus y así nos legó sus exercicios espiritales a los cristianos. De ellos destaca la meditación de las banderas, que nuestro santo, no por ser parco tanto como teólogo en número de dos aserta.

Es conocido a todos que de Satán y Cristo el campo se divide y allí el soldado cristiano atiende a que bandera servir en la milicia que es esta vida sobre la tierra como dice el Santo Job. Pero es desconocido al novicio de esta respública netcatólica que si en ella se adentra la teología desaparece para alzarnos a la vista múltiples banderas y huestes. Misterio es este de como un campo dividido en dos por el Señor de los Exercitos lo dividen los hombres en múltiples coronelías que como mercenarias actúan moviéndose como la caballería. Más misterio que la casa en la que vuesa merced entra se pueda mantener con tanta membresía que en dividendos pone a tantas banderías que envidia darían a las mesmísimas galeras abandoleradas de la morería.

Así de porquería acaba tanta bandería

Y así entra voace a un infierno desatado, donde los arcabuzasos ora le hacen mirar a un lado cuando empieza por detrás a ser estoqueado. Y si en buena lid a la salvasea parte atiende, puñales y misericordias le meterán por los ambos lados, mientras una mina excarban como gusanos do sepultarle y darle por destrozado. Así son todos estos mercenarios que de ambición viven y pretenden dominar lo vano bailando sus banderas al son de los que ellos crean como hermanos.

No debe el novicio asombrarse, ni pensar que más que hombres sean miserables gusanos estos sus hermanos. Es simplemente que en aquestos días así son los nuevos cristianos. Un reducto de la Santa Madre Iglesia que en batalla tiene el acies mareado y en la confusión entra el enemigo y de tantas capas esplendorosas, y aún hasta rojas, hace un sayo. Cuide vuesa merced de que no le atraigan a tal lado y evite las confusiones con las alas de los bienaventurados. Así no sean ya gallinácea caballería sino aquílifera compañía que se eleva sobre el fuego hasta alzarse a su capitanía, que no es otra sino la de Cristo, que estos mercenarios ya no servían.

De los nombres de las banderías muchos hay. Sacros y profanos, bestiales y otros más humanos y paces no quieren hacer porque son todos de muy mal ver. Y aunque como me enseñó la Santa Romana Ecclesia que cristiano tengo de nombre y católico de apellido estos se llaman unos a otros de los modos más supinos y con el espíritu más asino. Aprenda vuesa merced, maese novicio, que ellos le dirán carca, progre, lefebvrista, opusino, carismático o kiko y no contentos le añadirán tradicionalista, moderado, liberal, facha, izquierdista, modernista o aún algo más porcino, pues hasta con el clásico judaizante le empaquetarán de herexe, infiel,  nóstico, apóstata o simple viandante.

Cabe un nombre más a confusión que por ser propio y dedicado dejo para otra ocasión y es que por si en duendes y demonios no se espantan, troles les dirán estos mantas.

En fin, bergantes son todos que Babel reviven pues quisieron constituirse en imperio olvidando al único que es bueno y así les pasó que acabarón en bavia y en Babylon.

Cuídese de ello mi estimado novicio y haga como dijo aquel santo confesor jesuita itaIesu a Santa Teresa para salir de su confusión. Rexe a diario el Veni Creator Spiritus y espere que se le conceda gracia, que estos niegan todos con tanta desgracia como pasa hoy por hoy en tantas casas. Dios mediante le parecerán sucias y descoloridas las banderas, alzándose solo las más bella a la que voace es obligación que se adhiera.

Esta entrada es acabada y las banderas enseñadas.